Il semble y avoir un certain nombre de "déconnexions" de différents types entre le texte et le jeu (même entre les films et le jeu).
Pour commencer, dans le texte, il n'y a jamais eu de garnison du Gondor stationnée à la porte noire. Les Rangers d'Ithilien ont patrouillé une bande de terre à quelques jours de voyage au sud de la Porte, juste à l'ouest des Montagnes de l'Ombre (l'Ephel Dúath); mais avant que Sauron ne «reprenne» le Mordor, Gondor n'avait pas les effectifs nécessaires pour un tel garde, et par la suite, la Porte Noire était bien trop dangereuse pour poster une garde.
L'article de Wikipedia sur le jeu décrit le héros du jeu, Talion, comme étant "rituellement sacrifié" par les dirigeants du Mordor "dans une tentative d'invoquer le spectre du Seigneur Elfe Celebrimbor". Dans le texte, Celebrimbor mourut en 1697 Second Age, quelque 3700 ans avant que Sauron ne réoccupe le Mordor; vraisemblablement (comme celui de n'importe quel Elfe) son feä ou esprit est retourné aux Halls of Mandos à Valinor. Très peu d'elfes sont revenus de Mandos; et certainement aucun ne pourrait être invoqué de quelque manière que ce soit, ni apparaître comme un spectre (je ne sais pas exactement ce que cela signifie). Talion ne pouvait pas non plus "revenir" ou être "ressuscité" en aucun sens; le Doom of Men exigeait que lorsqu'un humain meurt, son feä se rende aux Halls of Mandos, mais se rend ensuite dans un endroit inconnu et n'est jamais revenu:
Les fils des hommes meurent en effet et quittent le monde; c'est pourquoi ils sont appelés les invités ou les étrangers. La mort est leur destin, le cadeau d'Ilúvatar ...
( Le Silmarillion , Chapitre 1, "Du commencement des jours")
La seule exception à cela, Beren, n'était pas vraiment une exception; Luthien a réussi à convaincre Mandos de le laisser retourner à Arda, mais seulement pour un bref moment; Mandos n'avait pas le pouvoir de lui cacher le don ou le destin des hommes. Ainsi la situation dans laquelle se trouve Talion après la mort est incompatible avec le monde des Hommes tel que Tolkien l'a décrit, tout comme sa rencontre avec Celebrimbor.
L'article décrit Celebrimbor, dans le jeu, comme ayant aidé Sauron à forger le One Ring et peut utiliser le pouvoir One Rings. Ceci est carrément nié dans les livres, dans lesquels Sauron est décrit comme forgeant l'anneau "secrètement" ( Le Seigneur des Anneaux , Livre II, Chapitre 2, "Le Conseil d'Elrond"). Celebrimbor est dit dans l'annexe B pour avoir "perçu" les desseins de Sauron, une phrase étrange s'il était impliqué avec l'Anneau. Il est également indiqué que l'Anneau Unique ne peut être manié que par Sauron et Sauron seuls.
Encore une fois, on dit qu'il y a "une communauté de parias gondoriens vivant dans le Mordor". Cela semble peu probable: l'Annexe A déclare
À cette époque [vers 1856 du Troisième Âge], on pense que les Ringwraiths sont rentrés dans le Mordor.
Les forces de Sauron avaient donc occupé le territoire pendant près de 1 200 ans; et (étant donné la période de temps, entre 2941 et 3018), Sauron avait récemment réoccupé le terrain. Ce n'était pas un endroit sain pour les humains - commente Frodon, voyant deux orcs se battre,
Ils nous détestent beaucoup plus, ensemble et tout le temps. Si ces deux-là nous avaient vus, ils auraient abandonné toute leur querelle jusqu'à notre mort.
( Le Seigneur des Anneaux , Livre VI, Chapitre 2, " The Land of Shadow ")
Ensuite, la question du" royaume de Núrn ": sa reine, et sa fille, joueront des rôles importants plus tard dans la partie. Il n'y a aucune référence à un tel royaume nulle part dans le texte; Tolkien décrit cependant
les grands champs exploités par les esclaves au sud [de la plaine de Gorgoroth] dans ce vaste royaume, au-delà des fumées de la montagne près des eaux tristes et sombres du lac Nurnen.
( Le Seigneur des Anneaux , Livre VI, Chapitre 2, "Le Pays de l'Ombre")
Ce "Lac de Nurnen" est décrit sur la carte comme la "Mer de Nurnen"; mais il est clair que le même endroit est destiné. Rien n'indique que l'endroit est, ou était, un royaume indépendant à aucun moment.
En ce qui concerne Gollum: Gollum a quitté les Monts Brumeux vers 2944 (selon la chronologie de l'annexe B), et est parti en direction de Dale; plusieurs années plus tard (vers 2951) il "se tourna vers le Mordor". Il semble lui avoir fallu près de 30 ans (!!) pour y arriver; l'appendice énumère sa connaissance de Shelob, par exemple, comme datant d'environ 2980. Gollum semble s'être caché autour des frontières du Mordor pendant encore 30 ans avant d'être attrapé entre environ 3010 et 3018. (C'est l'un des plus aspects difficiles de la chronologie de Tolkien que je dois avaler, mais je l'accepterai pour les besoins de la question.) Donc, il serait possible, en théorie, que Talion ait rencontré Gollum; mais en ce qui concerne "conduire Celebrimbor aux reliques de son passé", comme le mentionne l'article de Wikipédia, cela suppose beaucoup trop de connaissances de la part de Gollum - ainsi que l'hypothèse que ces reliques ont en quelque sorte fait leur chemin d'Eregion (où Celebrimbor a vécu) au Mordor.
Le plus flagrant (à mon avis): chaque fois que Tolkien raconte l'histoire d'un personnage qui devient amoureux du pouvoir ou de la vengeance (comme le fait Talion), l'histoire est tragique et le désir car le pouvoir ou la vengeance est le défaut tragique (Túrin Turambar en est un exemple classique; ou Fëanor). Cette histoire, même si elle ne se termine peut-être pas tout à fait ici (comme on pourrait s'y attendre, elle laisse de la place pour une suite) devrait, si le modèle de Tolkien est suivi, se terminer par la chute de Talion. Comme ce n'est pas le cas, cela semble montrer une incompréhension fondamentale de la vision de Tolkien du bien, du mal et du pouvoir.
Une dernière note, sans rapport mais peut-être intéressante: bien que je ne sache pas ce que "Talion" signifie, ou est censé vouloir dire, en elfique (vraisemblablement en sindarin), je sais qu'il semble lié à un mot latin. La lex talionis , ou (plus ou moins littéralement) la «loi de la même chose», faisait référence au principe de l'Ancien Testament «un œil pour un œil, une dent pour une dent». un personnage dont le but dans la vie, ou non, est devenu de se venger.