Tolkien a abordé cela dans la lettre 144:

Je pourrais le dire de cette façon. L'histoire est présentée en termes d'un bon côté et d'un mauvais côté, la beauté contre la laideur impitoyable, la tyrannie contre la royauté, la liberté modérée avec le consentement contre la contrainte qui a longtemps perdu tout objet sauf le simple pouvoir, et ainsi de suite; mais les deux côtés, dans une certaine mesure, conservateurs ou destructeurs, veulent une mesure de contrôle. mais si vous avez, pour ainsi dire pris `` un vœu de pauvreté '', renoncé au contrôle et prendre plaisir aux choses pour elles-mêmes sans référence à vous-même, en regardant, en observant et dans une certaine mesure en sachant, alors la question des droits et de pouvoir et de contrôle pourraient devenir totalement dénués de sens pour vous, et les moyens de pouvoir sans valeur. C'est une vision pacifiste naturelle, qui surgit toujours dans l'esprit quand il y a une guerre.

^{_{Les lettres de J.R.R. Tolkien 144: À Naomi Mitchison. Avril 1954}}

Fondamentalement, Bombadil n'est pas intéressé par la menace de Sauron parce qu'il est complètement au-delà de se soucier du «bien» ou du «mal». En fait, Tom Bombadil ne se soucie pas vraiment de quoi que ce soit au-delà de la préservation de la paix à l'intérieur de ses propres frontières; même qu'il n'accomplit qu'avec le chant et la force de sa personnalité.

Bombadil est finalement un pacifiste complet, et n'a pas besoin de violence ou de lutte contre qui que ce soit, même le «mal».

Vous faites certaines suppositions.

Premièrement, il n'y a aucune preuve réelle que Sauron gagnera simplement s'il obtient l'Anneau Unique. Oui, tous ses adversaires croient que c'est vrai ... mais bien sûr qu'ils le font! Sauron avait l'Anneau dans le passé et a été vaincu: d'un point de vue objectif, il n'y a aucune raison de croire qu'il conquérirait réellement le monde entier . Ou que cette règle durerait éternellement et resterait inchangée. Il est concevable que Bombadil puisse simplement résister à cette tempête: et cette capacité ne changerait en rien l'évaluation de Gandalf, car ce qui tient à Gandalf serait encore gravement affecté.

Deuxièmement, quand Bombadil est décrit, il est décrit comme ayant été là à la création du monde, avant toute autre chose. Peut-être est-il un Maiar ou un Valar, ou peut-être est-il une autre entité entièrement, existant tangentiellement à la Terre du Milieu. Cela expliquerait comment il pouvait déjà être là à la création. "Tom se souvient de la première goutte de pluie et du premier gland [...] il connaissait l'obscurité sous les étoiles quand il était intrépide - avant que le Seigneur des Ténèbres ne vienne de l'extérieur"

Troisièmement, il y a l'hypothèse que Bombadil est en fait un personnage de l'histoire plutôt qu'une manifestation d'aspects du monde lui-même qui a fourni le simulacre d'une entité de raisonnement (rien ne dit, par exemple, que le souvenir dont il se souvient est le sien ...) ou un méta-caractère , une représentation du lecteur lui-même: il peut faire «apparaître et disparaître à volonté» l'Anneau, un peu comme quelqu'un qui peut ouvrir ou fermer un livre, ou démarrer ou arrêter une histoire. Qu'il soit une telle méta représentation du lecteur ou une entité réelle dans le monde, avec un tel pouvoir pourquoi serait-il préoccupé par Sauron? Étant donné qu'il peut voir Frodon avec l'anneau allumé, il a peut-être simplement la capacité d'ignorer le pouvoir de Sauron.

Qu'il suffise de dire que Bombadil existe à côté du Seigneur des Anneaux et que tenter de lui attribuer des motivations similaires à celles du reste des protagonistes semble être une erreur.

Cela remonte peut-être à la philosophie socratique. Il contient un concept de «l'idéal» et du «physique», le physique étant un mise en œuvre de l'ombre pâle de ce que «l'idéal» est / peut être.

La théorie des formes ou théorie des idées de Platon affirme que les formes (ou idées) abstraites (mais substantielles) non matérielles, et non le monde matériel du changement que nous connaissons à travers la sensation possède le type de réalité le plus élevé et le plus fondamental. Lorsqu'il est utilisé dans ce sens, le mot forme ou idée est souvent en majuscule. Platon ne parle de ces entités qu'à travers les personnages (principalement Socrate) de ses dialogues qui suggèrent parfois que ces Formes sont les seuls véritables objets d'étude qui peuvent nous fournir une connaissance authentique; Ainsi, même en dehors du statut très controversé de la théorie,

Mon interprétation du livre Ethics: The History of Moral Thought est que Socrate croyait que les personnes perverses pouvaient pas «nuire» à une «bonne» personne. En cela, il ne pensait pas que le mal ne pouvait pas infliger de douleur et de dommage à la personne physique d'un individu, mais plutôt que le mal ne pouvait pas fondamentalement modifier les «idéaux» de cet individu et donc ne pouvait pas nuire à son essence morale.

Si nous considérons Tom Bombadil comme le concept de Tolkein de «l'idéal», alors Bombadil n'est pas inquiet / intéressé / concerné par Sauron et son mal. Sauron ne peut pas nuire à l'idéal et n'est donc pas vraiment pertinent.

Socrate croyait même que les gens ne faisaient pas sciemment de mal (ou de mal).

Socrate pensait que personne ne choisissait volontairement de faire le mal. Il a soutenu que faire le mal faisait toujours du mal à l'auteur du tort et que personne ne cherche à se faire du mal. Dans cette optique, tout acte répréhensible est le résultat de l'ignorance. Cela signifie qu'il est impossible pour un être humain de faire du mal de son plein gré parce que son instinct pour l'intérêt personnel l'en empêche.

Si vous souscrivez à la philosophie socratique, il est parfaitement logique que l'impression de Tom Bombadil sur Sauron (s'il pensait à Sauron du tout) n'était pas aussi pertinente pour Tom Bomadil et ses intérêts.

Si Tom est un Maiar (ou, peut-être, un Valar), il pourrait simplement retourner à Valinor si la situation de Sauron devenait incontrôlable. Peu de Valar sont concernés par les elfes , et encore moins par aucun des nés par la suite; il me semble logique que leur Maiar montre un désintérêt similaire pour les peuples de la Terre du Milieu et leurs bibelots magiques. L'Anneau Unique, l'artefact magique le plus puissant de la Terre du Milieu, peut à peine retenir l'attention de Bombadil pendant plus de quelques minutes; Je soupçonne qu'il ne s'intéresse pas non plus à tout ce qui n'est ni sa forêt ni sa femme.

Deux mots: Goldberry. D'accord, je suppose que c'est un mot. Mais quand même, si vous reveniez à la maison tous les soirs, vous soucieriez-vous vraiment de quelque chose d'autre?

[Crédit à Anne Wipf]

Pour paraphraser la chanson des anguilles " Hey Man (Now You're Really Living) ", quand tu es amoureux d'une belle fille, tout le reste semble moins important.

Du point de vue de Tom, tant qu'il a des nénuphars pour Goldberry, il a tout ce dont il a besoin, et rien d'autre ne compte pour lui.

[Crédit à Jinx Mim]

Tom Bombadil est un personnage particulier que Tolken aime et s'intègre dans l'histoire. La vieille forêt est son domaine sur la Terre du Milieu et il y est tout puissant. Gandalf ne reconnaît même pas son plein potentiel. Si Sauron avait obtenu l'Anneau Unique, il n'aurait eu d'autre choix que de coexister avec TB. Il n'aurait pas réussi à franchir les limites de la forêt si une tentative réussie de polluer la forêt avait eu lieu. Le seul souci de Tom est d'avoir une vie paisible et heureuse avec Goldberry. Rien ne l'empêcherait d'avoir cela ou pour toute autre personne qu'il autoriserait à résider avec lui.